金年会-“抽象”变迁史：从亚文化到年度关键词

文：陈首丞 弋曈

来历：刺猬公社（ID：ciweigongshe）

2015年9月1日，于成都陌头的一个烧烤摊上，收集主播李赣公布“抽象事情室”正式建立。

于此以前的2年时间里，李赣几次于直播间中利用“真的抽象”这一口头禅，并经由过程各类具备立异性的直播方式于互联网站稳了脚根，将本身及“抽象”一词高度绑定，成为“抽象文化”最最先的代言人。

今后，抽象一词逐渐于更多人的介入下暂时凝集了词义，成为一种布满进犯性的、存于在小众圈层的亚文化，凡是用以表达一种违反正凡人期待、反抗主流文化及解构权势巨子的立场。

2024年12月2日，小红书综合社区内用户条记、浏览量及评论互动等指标，发布2024年度要害词——“抽象”。

小红书云云界说社区内部的“抽象”：愈来愈多人于面临不测及困境时选择以轻松、反转的方式“一笑而过”。小红书相干卖力人暗示：“玩抽象”为社区气氛带来了新的活气，也开启了一种更轻松的对于话方式及感情互动。

十年弹指一挥间，当“抽象”成为一个3亿月活用户社区的年度要害词，抽象文化的内在，也于悄然地被重塑及改写。

2024年 9 月，播客“问题青年”一期讲述抽象文化的节目评论区中，有网友迷惑地发表评论：“你们说的抽象似乎及我理解的抽象文化不是一个工具。”与此同时，他用战鹰吃鱼肉肠及峰哥对于谈张明权的案例来描写贰心目中的抽象。

随后评论区便呈现了年夜量复制粘贴式的回复：“我感觉你的抽象是性别限制的抽象。”言下之意于在，这位网友心中的抽象是“男性专属”的，但抽象文化正于更多女性用户的介入下，拥有一些及此前彻底差别的寄义。

这也许就是抽象文化于2024 年最年夜的变化之一，此前抽象文化被男性用户垄断界说权及介入权，而如今，女性用户正于踊跃插手抽象文化普通化的海潮中，势要重塑抽象文化的血统。

女性用户心中的抽象是甚么样的？问题青年的佳宾用“疯狂礼拜四”“亚比群体”及 “diss 谢帝”举例，并年夜量提到他们于小红书上的所见所闻，必然水平大将其归结为一种互联网上空虚的状况。“一种置身事外，何足道哉的乐子。”

显然，于这个历程中，小红书成了更广泛的用户群“弄抽象”的载体。有趣的是，3 个月后，小红书就官宣了年度要害词：抽象，实现了及爱弄抽象的小红书用户的双向奔赴。

于其官方页面，小红书云云形容抽象——“用无厘头来调剂一样平常，用插科打诨戏谑人生。”行业媒体36 氪将来消费则云云形容小红书中的抽象：“它可所以一种对于价值排序的倒置，是一种对于负面情绪的消解，还有可所以一种与平淡一样平常的匹敌。”

打开小红书的年度要害词链接，多刷几个以抽象为tag 的高赞条记就会发明，小红书的抽象好像更像一种群体性介入的无厘头诙谐感。正如“疯狂礼拜四”及“谢帝我要 diss 你”同样，是于无趣的糊口中自动介入并制造乐趣的一种群体举动。这此中，少不了“跟风模拟”及“批量复制”的情势，还有与“梗文化”“土味文化”等水乳融合，难分相互。

小红书中的“抽象”

你甚至可以将其及脱口秀与笑剧联合起来，将其看成是一种制造“预期违反”的方式：于一样平常糊口中自动寻觅或者者制造一些偏离一样平常期待的话语模式，带来一些难以名状的“可笑”——不足以为外人性，但“晓得都懂”。

与已往男性用户心中的抽象比拟，女性用户于团体介入建构抽象的同时，丢弃了过往男性用户需要经由过程“寄生”才能完成的抽象举动。男性用户往往需要搀扶出一个文化偶像（或者者说“反”偶像）用来完成“抽象”的价值表达，譬如孙笑川、药水哥或者者带篮子、金年会体育战鹰等等，但女性用户不需要，团体举动代替了文化偶像的身份，并终极制造了群体认同。

不外，纵然于男性圈层内部，抽象文化也是一个不停蜕变的文化。假如拿一个当下的抽象文化（反）偶像及初始的抽象文化（反）偶像比拟，会惊讶地发明二者之间存于巨年夜差异。战鹰及李老八是统一种人吗？显然不是。但他们如今都被归为抽象主播。

之以是能形成这类差异，是由于抽象文化自己也不是一个固定意义的文化，而是一种“可写”的文化。“抽象文化”中年夜量的意义留白为介入者的创造提供了广漠的空间，于其历经近 10年的成长以后，终极出现出了多种文化样貌。

及当下的抽象差别，最最先的抽象文化布满着粗俗及恶俗。李赣及孙笑川用来吸引不雅众的方式是“说脏话”及于直播间连线里骚扰女主播。同时经由过程及粉丝激烈对于骂的方式，既制造文娱效果，同时也满意了粉丝于匿名空间中开释负面情绪的需求。是以，以嘴臭进犯为主的抽象话于彼时还有野蛮生长的互联网空间盛极一时。

但彼时的抽象还有远远不克不及称之为“文化”，而仅仅保留了强盛的进犯性。李赣及孙笑川的孝敬，是提供了一种“反偶像”的文化不雅察征象，成为厥后抽象文化介入者最津津乐道的工作。

让抽象文化第一次冲破圈层走向公共的，一是药水哥“刘波”，二是带篮子“陈义”。

前者的名排场是及粉丝对于喷7小时“您配吗”，尔后习气在于直播间演出“举动艺术”，经由过程“学狗叫摇耳朵吐舌头”，以和歪头做鬼脸等方式来制造节目效果。药水哥经由过程自降身材饰演小丑的方式，给不雅众提供了一种虚无的无心义的欢愉。李赣评价其为“很是有才调，且很是不要脸”。

后者的名言名句则是“打工人”及“年夜专人”的双料输出。“打工人”一词精妙地同一了白领及平凡打工人，2020年，《句斟字嚼》编纂部甚至将其评比成年度十年夜风行语。而最最先，这只发源在陈义的一系列段子短视频：“晨安打工人。”

而“打工人，打工魂，打工都是人上人”的自嗨，最最先的主语实在是“年夜专人”，源在陈义本身年夜专卒业时眼看着同窗都很苍茫而拍摄的自我慰藉的短视频。

陈义及药水哥这两个收集主播，配合凝结了一种抽象文化的精力。一是寻求一种无心义的欢愉，再厥后，速通理塘、评论区复制党以和diss 谢帝，精力上的配合源头都是这里而非李赣及孙笑川。二是经由过程自嘲及自我慰藉的方式消解糊口中的苍茫及困苦，好比自称“下水道的鼠鼠”或者者“带专人”（现实学历可能其实不是年夜专）等等。

从这个时代最先，抽象文化已经然真正成型。此时的抽象文化已经经具有了一些后现代主义文化的特色：寻求陋劣无心义的欢愉，纷歧定是彻底的陋劣，而是对于看似深刻实则值患上斟酌的主流不雅念的背叛及违反。自嘲也不是彻底的自嘲，而是于没法转变外部近况的环境下，以自嘲的方式向内舔舐伤口。

年青人选择抽象文化，素质上是不想玩上一代人的游戏法则，经由过程寻求无心义的欢愉的方式，他们将本身从主流不雅念中解放了出来，于不直接匹敌主流文化的环境下，完成为了对于主流文化的违反。

但抽象文化作为一种亚文化，险些注定会走向被主流文化收编及夹杂的终局。而主流文化试图收编及夹杂抽象文化的历程，则进一步扭曲及转变了抽象文化原有的界说。

此中之一，就是贸易化平台对于亚文化的使用及革新。抽象文化作为一种具有强盛文娱性的文化，天然而然地遭到了文娱平台的追捧。于抖音，MCN蜂群文化就一度以“抽象”作为本身旗下达人的特色，经由过程制造一种预期反差的文娱效果，给不雅众带来了一种靠近“抽象”的不雅感。

于这个历程中，抽象文化隐含的抗争性被拿下。究竟，MCN的终极目的是盈利，“抽象”于这个历程中酿成了一种纯真寻求流量的方式，需要修剪与赚钱无关，甚至会影响赚钱的旁枝小节。

更文娱化的“抽象”

小红书于选择“抽象”作为年度要害词并界说它的历程中，也采纳了不异的计谋。抽象被界说为一种轻松的对于话方式及插科打诨，“面临不测及困境时选择以轻松、反转的方式一笑而过”如许的表述，更是将抽象文化变患上正能量化。

贸易平台以外，主流媒体也于对于抽象文化举行提取及重塑，最经典的案例则是对于打工人的从头界说。

据蹦迪班长报导，2020年，陈义最最先说出打工人一词的时辰，是于深圳。有天早上他醒患上很早，而客堂对于面工地的塔吊，比他更早最先了运转。深感打工不易的他，拿起手机拍了一段视频感叹：“勤奋的人已经经奔上了塔吊，你却于被窝里伸了伸懒腰，你底子没把本身糊口当回事儿。晨安，打工人！”

今后，他又陆续拍了好几个以"打工人"为末端的短视频："累吗？累就对于了，惬意是留给有钱人的，晨安，打工人！"显然，于这里，打工人具备明确指向，隐含着一种对于疲劳糊口的叫嚣。

“打工人”一词最早的来由

但很快，跟着更多群体的插手，“打工人”的观点一样履历了某种水平的改写与泛化。

于2024年的语境中，拿着数百万片酬的明星也会称本身为文娱圈打工人，高收入的互联网人也会自称打工人（或者年夜厂牛马）。

经由过程或者革新或者收编的方式，抽象文化如今已经被无害化处置惩罚，正于靠近成为一种纯粹的乐子文化。也许更遥远的将来，抽象文化将会彻底切合小红书的界说，成为主流文化的一分子，这也许是所有亚文化注定的终局。正如孙悟空要成佛，宋江要招抚，贾宝玉落发前也患上考取功名。

但每一一次“收编”，也于转变主流文化自己，哪怕幅度是微弱的。当一种亚文化，被充足多人接管与化历时，亚文化自己消散了，主流文化的汪洋里注入了一阵新的雨水。

说不清是庄周梦蝶，还有是蝶梦庄周。

参考资料：

1.收集青年亚文化征象研究——以“抽象文化”为例，胡绘彤

2.我及“带篮子”聊了聊他的抽象网红旧事，还有有库布里克及贾樟柯 蹦迪班长

3.谁于小红书弄抽象赚到了钱，将来消费

4.小红书发布 2024 年度要害词：抽象，红网

5.弄抽象，怎么成了一种时代精力？青年志 youtholog